昭武通寶應該如何判定真偽 聽聽收藏專家經驗之談
摘要：錢幣界對那些一目了然的真錢，學稱之為“開門見山”。有的被鑒定對象雖然不是“開門見山”之物，但是在歷次鑒定中無人能找到定其為偽品的依據，或者被鑒定對象與目前掌握的歷史情況有嚴重矛盾，暫時真偽難定，則提出疑點，有待進一步研究與考證。
昭武通寶古錢幣之真偽鑒定，傳統主要依靠經驗鑒定法，通過鑒定者眼看、耳聽、鼻嗅、手觸等等，對被鑒定的昭武通寶錢幣進行考察，憑借鑒定者的學識、閱歷、經驗，作出對鑒定對象真偽之判定。采用經驗鑒定法作錢幣真偽鑒定，會得出如下三種結果：
一是認定被鑒定對象是真錢，肯定其的確是歷史上遺存下來的錢幣，不是偽造之物。錢幣界對那些一目了然的真錢，學稱之為“開門見山”。
二是認定被鑒定對象是假錢，肯定是偽造之物，不是真正的歷史遺存錢幣。
三是認為被鑒定對象為存疑品或待考品。有的被鑒定對象雖然不是“開門見山”之物，但是在歷次鑒定中無人能找到定其為偽品的依據，或者被鑒定對象與目前掌握的歷史情況有嚴重矛盾，暫時真偽難定，則提出疑點，有待進一步研究與考證。
通過對被鑒定昭武通寶錢幣的觀察，判別其材質、色澤、氣味、銹蝕、振蕩聲音是否正常;其文字結構、書法神態是否符合歷史時代氣息;其鑄造工藝、形態、字劃、紋飾、邊緣、穿口有否人為做作之處等等，從而確定其真偽，是觀察法鑒定錢幣真偽的主要內容。
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清康熙十七年三月初，吳三桂在湖南衡陽稱帝，國號大周，改元昭武，為維持人心，鑄“昭武通寶”。此錢仿明代錢幣舊制，其版式有小平和折十型。“昭武通寶”是在湖南衡陽鑄造發行的唯一古錢幣。此錢書體優美，制作精良，市面罕見。
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此錢書體優美，制作精良，市面罕見。他先護明抗清，后叛明擁清，及著力農民起義軍，再叛清復明，后自立稱帝為清所滅。昭武通寶錢如實反映出吳三桂翻來復去的一生。由此看來，“昭武通寶”錢具有一定價值，是值得收藏的一枚古錢幣。
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此錢仿明代錢幣舊制，其版式有小平和折十型。“昭武通寶”是在湖南衡陽鑄造發行的唯一古錢幣。背篆書壹分，折銀一分行用。此錢書體優美，制作精良，市面罕見。
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昭武通寶，吳三桂昭武元年鑄。背篆書壹分，折銀一分行用。此錢書體優美，制作精折十背一分良，市面罕見。昭武通寶錢如實反映出吳三桂翻來復去的一生。
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此錢仿明代錢幣舊制,其版式有小平，折五，折十型。“昭武通寶”是在衡陽鑄造發行的唯一古錢幣。昭武錢小平有楷、篆二體，時讖錢指楷書“昭武通寶。”
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由此可見，其經過較為精心的制作。兩字，筆劃粗重，彰顯遒勁，且與肥闊之穿廓相得益彰，分列穿廓左右，布局端正協調。因此，盡管“分”字篆意不足，然，整體上綜合來看，其乃正鑄無疑矣。
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