摘要:2013.06.16發(fā)行 全套1枚 發(fā)行量1099.99萬枚。 這件出土于西安的,精美絕倫,藝術(shù)精湛,令人嘆為觀止的金銅佛造像的頂級(jí)之作“隋銅鎏金佛教造像”,顯示了“覆載萬物者也;洋洋乎大哉!

| 【2013-14M】金銅佛造像(小型張) |
| 2013.06.16發(fā)行 全套1枚 發(fā)行量1099.99萬枚 |
| (1-1)T 6.00元 隋•銅鎏金佛教造像 |
| 小型張郵票規(guī)格:74×82毫米(異形) 齒孔度數(shù):13度 |
| 小型張外形規(guī)格:120×80毫米 版別:膠印 |
| 防偽方式:防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔、熒光噴碼 |
| 資料提供:西安博物院 責(zé)任編輯:陳靜芝 |
| 設(shè)計(jì)者:夏競秋 印制廠:遼寧省沈陽郵電印刷廠 |
2013年6月16日,為紀(jì)念中國佛教協(xié)會(huì)成立60周年和展示我國燦爛悠久的佛教文化,中國郵政發(fā)行了金銅佛造像特種郵票,全套小型張1枚。
小型張為“隋•銅鎏金佛教造像”。畫面由佛、菩薩、力士、香熏、及蹲獅組成銅鎏金佛教造像。背景為隱約透出發(fā)散形的波浪線條,其圓心恰好位于佛像頭部的位置。郵票兩邊齒孔中間一個(gè)為橢圓形齒孔。
隋銅鎏金佛教造像,也稱“董欽造彌陀佛像”。通高41厘米,座長24.6厘米,寬24里面,重13.27千克。系由武強(qiáng)縣丞董欽于隋開皇四年造,于1974年5月出土于西安市雁塔區(qū)八里村。造像由高足床上一佛、二菩薩、二力士、一香熏、四足方形床和兩蹲獅組成。
主尊阿彌陀佛結(jié)跏坐于束腰蓮花高座上,兩掌手心朝外分別施無畏印和與愿印,表示能滿足眾生一切愿望,能解除眾生恐懼。螺鬢、袒右肩、著袈裟,有蓮瓣形頂光。頂光上刻畫細(xì)密的火焰紋。上身修長,身著袒右肩袈裟和僧裙,衣紋自然流暢,有唐代薄衣貼體之遺風(fēng)。主尊左側(cè)為觀音菩薩,左手當(dāng)胸持蓮花,右手下垂結(jié)施與印,右側(cè)為大勢至菩薩,左手下垂結(jié)施與印,右手當(dāng)胸持蓮花。二菩薩皆頭戴寶冠,發(fā)髻高聳,瓔珞重重,雙足跣露,頭后亦配有尖圓形火焰紋頂光。左肩斜披絡(luò)腋,下身著長裙,衣紋呈U字形分布,如水波般優(yōu)美自然,腰間束帶,并露出蝴蝶結(jié)。雙肩搭有帔帛,帔帛蛇形垂落,飄逸自然。側(cè)身恭立于蓮花座上,蓮座形制與主尊相似。三圣像前又安立兩尊金剛力士——密跡金剛和羅那延天。力士形象、衣飾完全相同,皆頭束高髻,在前側(cè)身相向而立,一手握拳一手執(zhí)金剛杵,嗔目怒視。頭后有圓形頂光,但其上無火焰紋飾,標(biāo)明其身份尚未超凡入圣;上身袒露,胸腹部露出鼓脹肌肉,胸前飾瓔珞;下身長裙掩足,腰間束帶并打結(jié),U字形衣紋襯托出衣質(zhì)的輕薄柔軟;周身亦披有大一帔帛;雙足立于單層覆蓮座上。
座床前兩足旁各有一獅蹲踞,二獅前足直立,后臀著地,昂首翹尾,露齒張嘴作吼叫狀,造型生動(dòng)逼真。二力士中央置一香爐,其口沿有四枝蓮花,兩兩相對(duì)盛開于爐口之上,爐下有鳩盤陀托舉。下為方形四足壸門形座床,壸門上緣飾有鋸齒紋,四圍設(shè)有護(hù)欄和望柱。高足床右側(cè)及背面,鐫刻著發(fā)愿文及贊詞,通計(jì)118字,其中有“寧遠(yuǎn)將軍武強(qiáng)縣丞董欽造彌陀佛像”。整尊造像由23個(gè)部件單獨(dú)鑄造、組合而成,各部件間有插榫孔眼相接,可拆卸。
造像通體鎏金,造型比例適當(dāng),姿態(tài)生動(dòng),布局嚴(yán)謹(jǐn)、主次分明,阿彌陀佛儀態(tài)端莊,佛、菩薩及裝飾物刻畫細(xì)膩完美,風(fēng)格古樸,造型復(fù)雜、工藝精巧,做工精良、富麗堂皇,保存完好,是銅造像中罕見的稀世珍品,堪稱國寶。現(xiàn)收藏于西安博物院。
佛教從古印度傳入中國,佛教中國化的進(jìn)程中,逐漸形成了我國著名的漢傳佛敎八大宗派。其中之一的凈土宗,在東漢時(shí)期傳入,隋唐時(shí)期形成,唐代以后隨著佛敎的不斷世俗化,更成為我國廣大民眾最為崇奉的佛教思想和宗派之一,至今影響仍然不衰。這組“隋.銅鎏金佛教造像”,即西方三圣造像就是隋唐時(shí)期凈土思想流行的重要?dú)v史見證。因?yàn)槲鞣饺ィ欠鸾虄敉磷诔绶畹念}材。
“西方三圣”,是佛教宣稱的西方極樂世界的三位尊神,由主尊阿彌陀佛與其兩位脅侍觀音菩薩和大勢至菩薩組成。阿彌陀佛是代表無量光明,無量的壽命,無量的功德。觀音菩薩是代表大慈悲,宇宙的大慈悲。大勢至菩薩是代表喜舍。其中的喜,意指隨喜,對(duì)眾生所在善事隨喜功德以促成,勸進(jìn)行者;舍,意指舍棄、施舍,主要指舍棄怨親等分別和自己的財(cái)物身命。也包括舍棄煩惱及過分的慈悲喜樂等,保持平靜空寂的心境。
這件出土于西安的,精美絕倫,藝術(shù)精湛,令人嘆為觀止的金銅佛造像的頂級(jí)之作“隋銅鎏金佛教造像”,顯示了“覆載萬物者也;洋洋乎大哉!”的盛世景象,對(duì)外來文化的八面來風(fēng)的“包容之量,消化之功”的胸懷度量,令世界敬仰。而根植于中國傳統(tǒng)文化中的佛教文化,其反映的尚善思想,“慈悲心”、“普度眾生”的“濟(jì)世”思想,歷經(jīng)二千多年,仍傳播不息,成為民眾的精神追求和寄托,其生命力自然是沒有止境的蓬勃和興旺。
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1997年在上海舉辦了八運(yùn)會(huì),會(huì)徽是“8”和“S”組合而成,外圍是紅色的阿拉伯?dāng)?shù)字8,內(nèi)部是白色的S,整體看上去像一把燃燒的火炬,再看看又像上海的白玉蘭,這是上海市的市花。同年,國家郵政局發(fā)行了小型張郵票,只不過八運(yùn)會(huì)小型張價(jià)格走勢并不是特別火熱。
本套小型張郵票發(fā)行于1991年8月10號(hào),面值2元,共發(fā)行1242萬枚。為此中國還發(fā)行了T164M 承德避暑山莊(小型張)郵票來記錄這片美景。這枚郵票出自于北京郵票廠,紙質(zhì)選用十分的細(xì)膩,油墨十分高檔,字跡清晰十分值得收藏。
1978年在我國湖北地區(qū)發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國早期的古墓,出土了曾乙編鐘,經(jīng)過專業(yè)人士分析這個(gè)古墓是曾國君主乙。 先不說曾乙編鐘小型張市場價(jià)格,單看這枚郵票的面值是三元,一共發(fā)行了大約三百九十六萬枚,數(shù)量并不是很大。
當(dāng)今收藏郵票已經(jīng)成為一種很時(shí)尚很靠譜的投資方式,大家都知道郵票適合長期持有,能夠帶來穩(wěn)定的收益。 隨著歷代名樓小型張市場價(jià)格的提升,令大家看到了在我國古代修建的樓,有著無窮的玄妙之感,令后代人為之震撼。
C50M關(guān)漢卿小型張是我們偉大的祖國郵政局為了紀(jì)念我國在歷史當(dāng)中最偉大的戲劇家關(guān)漢卿,而以他為反映內(nèi)容的題材所制造發(fā)行的一款獨(dú)具收藏價(jià)值與觀賞性紀(jì)念意義于一身的紀(jì)念郵票種類。
揭秘:敦煌壁畫小型張市場價(jià)格
說起敦煌壁畫相信很多人都是知道的,目前,有很多游客也會(huì)趁著自己空閑時(shí)間來到敦煌感受壁畫帶來的震撼感覺呢,在1992年,我國相關(guān)部門發(fā)行了一張以其作為主題的郵票,那么,這敦煌壁畫小型張市場價(jià)格到底貴不貴呢?
一匹真正的黑馬“龍虎山小型張”
1、發(fā)行量只有970萬的《龍虎山小型張》,目前價(jià)格只有6左右,整封價(jià)格20元左右,因?yàn)榇藦堗]政主管部門在發(fā)行前下發(fā)通知,必須開封零售,所以散張數(shù)量能占到80%左右,整封代號(hào)和扣號(hào)貨占15%左右,整箱貨源鳳毛麟角,也就5%以內(nèi)。
2008-10M 頤和園小型張賞析
2008.05.10發(fā)行 全套1枚 發(fā)行量1099.84萬套。佛香閣面對(duì)的昆明湖又恰到好處地把這個(gè)畫面全部倒映出來,山之蔥蘢,水之澄碧,天光接引,令人蕩氣舒懷。
