天國通寶收藏價值分析 天國通寶歷史背景如何
摘要： 天國通寶是是中國清朝后期由洪秀全所建立的政權(quán)所發(fā)行的貨幣。因此，這些藏家認(rèn)為“天國通寶”錢應(yīng)是太平天國建都天京時最早所鑄的一批過渡性錢幣。
天國通寶是是中國清朝后期由洪秀全所建立的政權(quán)所發(fā)行的貨幣。太平天國(其中“國”原作“囯”，“天”字的兩橫上長下短，1851年—1864年)是中國清朝后期，由洪秀全(稱號“天王”)所建立的政權(quán)，前身為1843年創(chuàng)立之“拜上帝會”。
天國通寶歷史背景
太平天國三年(1853年)，政權(quán)初建未久，天朝的各種革新綱領(lǐng)還未及時全部確立，其貨幣制度亦當(dāng)如此。當(dāng)時南京等地民間廣泛行使的貨幣大多是明、清兩代的舊錢，這些錢幣上的錢文又大多稱通寶，而主管錢局的官員一時也不知天朝應(yīng)鑄何種革新錢幣，認(rèn)為用“天國通寶”錢文鑄幣，即是太平天國通用之寶的意思，所以先鑄了“天國通寶”錢。
天國通寶為渡性錢幣
抑或由于不久天朝另有規(guī)定，凡鑄太平天國的錢幣一律須用“圣寶”字樣，因此很快地停鑄和回收了早期所鑄的“天國通寶”錢，并從此改鑄正面仍為“天國”背面為“圣寶”的錢幣。因此，這些藏家認(rèn)為“天國通寶”錢應(yīng)是太平天國建都天京時最早所鑄的一批過渡性錢幣。
天國通寶收藏價值分析
由于時期較短，剛試鑄了一些樣幣即被下一時期的貨幣所取代，這類古錢自然“量少為王”，價值較高。而一些較強盛的王朝使用同一品種的貨幣時間較長、用量巨大，存世量多自然會影響到升值潛力。
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天國通寶錢應(yīng)是太平天國癸好三年在占領(lǐng)南京后最早鼓鑄的折十型大錢。 同時，尚未完善的貨幣制度使得當(dāng)時錢局的負(fù)責(zé)人，沒有完全領(lǐng)會錢文真正的新意，遂以市場流通的舊錢為題，創(chuàng)制天國通寶錢。
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所以先鑄了“天國通寶”錢。而一些“年輕”的貨幣如辛亥革命后袁世凱發(fā)行的光洋即“袁大頭”，有數(shù)千元一枚的紀(jì)錄;太平天國時期的“天國通寶”，價格甚至破萬。
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太平天國初期鑄幣天國通寶折十大錢，直徑37.92毫米，為上海博物館收藏。據(jù)已故錢幣大師馬定祥遺作《太平天國錢幣》，太平天國早期最先所鑄的是稱“通寶”的當(dāng)十大錢，面文“天囯”直讀，背文“通寶”作右至左橫讀。
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天國通寶相關(guān)歷史故事,洪秀全，原名火秀，族名仁坤，太平天國天王。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運動席卷了大半個中國，對清王朝乃至整個近代歷史造成了深遠(yuǎn)的影響。
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觀察天國通寶錢幣表面銹蝕與色澤：錢幣鑒賞家稱錢幣表面銹蝕色澤為“坑色”。 觀察天國通寶錢幣文字、紋飾：真錢文字的書法神態(tài)是在正常的歷史環(huán)境中形成的，不同的錢幣文字與紋飾各自顯示了特定的時代氣質(zhì)和神韻。
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近年來，隨著天國通寶的陸續(xù)發(fā)現(xiàn)，改變了泉界對天國通寶“一錢一版”的認(rèn)識。天國通寶錢是太平天國早期鑄造的錢幣，數(shù)日以後以太平天國圣寶取代，所以，天國通寶極為珍貴。泉界對天國通寶的看法不一。
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