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摘要：一句話，本品銹漿之相，雖然較為獨特，然，其質地特征，皆無偽制之跡象，昭然自然天成，官爐出品無疑，故其銹相可謂開門矣。閱品其錢文，“天圣元寶”四字，楷書書體，其書用筆頗見力道，起頓力點凸顯，字形規矩，且又不失灑脫之感。

　　首先，辯銹識漿。展目本品，灌裝錢坑相，渾身藍黑銹漿裹縛其體，亦有白灰狀覆蓋，可察其銹皮殼疊嶂，層次鮮明，銹質老道，緊實不糟。薄銹之處，更可感銅色熟老，亦可識其地道之青銅質地。還可見輪邊銼痕，表面磕碰。其余可感包漿熟老潤澤，分布亦是自然。一句話，本品銹漿之相，雖然較為獨特，然，其質地特征，皆無偽制之跡象，昭然自然天成，官爐出品無疑，故其銹相可謂開門矣。

　　其次，觀鑄識體。可見本品鑄制極為規整，其直徑為28毫米，重約7.19克，鑄體較之通常行用錢更為厚實，折二形制無疑。其鑄相顯示，方正圓矩，坦平地章，穿輪皆干干凈凈。再觀字廓，高凸挺拔，且又自然得體。而錢文清晰，筆劃也無粘連。

　　續可見其穿口廣闊，十分醒目。其面穿廓窄細，而背穿廓較粗寬，此其一;其二，其面緣與背緣相比，面緣窄而背緣寬。此皆為此錢之鮮明特征矣。

　　無需贅述，根據本品之鑄相特征，既可以明確說其具鐵母之相，又可以說，其鑄相形制特征與譜載拓圖相一致。因此，有鑄相上看，其門已然自開了。

　　第三，品文識書。閱品其錢文，“天圣元寶”四字，楷書書體，其書用筆頗見力道，起頓力點凸顯，字形規矩，且又不失灑脫之感。整體字形大小適中，書意端美和諧。其書四字皆有特點，尤其獨特的是“天”字略微向左傾斜，撇尖接廓，而一捺拖長。“圣”字書寫最為規整，“元”字更顯遒勁，“寶”字亦類。

　　這里，如果我們用非常嚴謹的目光來看，實物與譜載木刻板拓圖的書意雖然整體上風格完全相一致，然細節上確存在一點差異。對于此，愚在前已述，這里用著對照的拓圖，并非錢幣實物原拓，而是經加工后的刻板。故，看上去某些書相細節上之差異的存在，則不為存疑之由矣。因此，由書意特征進行的鑒賞，可以說本品亦是無異無邪，故而其書相開門矣。

　　幾番辨識以后，遇見以為，本品三相一材，可經得起諸般審視，確定正是那“已佚”之“天圣元寶廣穿折二鐵母”是矣。較長期以來，以愚之眼界耳聞所及，目前與本品相一致的尚未得見公展，由此似乎也可以佐證其珍罕不虛矣。

　　這一實例表明，早期某泉發現，為某泉家所記載，后來實物因各種原因流失藏匿，泉家不再得見，后來著譜者亦未見實物，遂根據前譜所錄而轉抄后著。而這種情況，遠非止此例，亦是古泉這一特殊文物之規律使然矣。后學后藏者，若無此認識，食古不化，固步自封，則成僵化，違背泉律而永無進步矣。