摘要: “文”字郵票共發行了19套80枚,其中有兩套為連印設計,即文1《戰無不勝的毛澤東思想萬歲》的(2-6)、兩個5圖連印和文10《毛澤東最新指示》的全套連印。原本備受貶抑的集郵者,亦是“文”字郵票最虔誠的保護者和發揚者。
“文”字郵票共發行了19套80枚,其中有兩套為連印設計,即文1《戰無不勝的毛澤東思想萬歲》的(2-6)、(7-11)兩個5圖連印和文10《毛澤東最新指示》的全套連印。

由于“文革”時期的特殊性,關于“文”字郵票發行背景的探討研究文章很多,但對這兩套為何連印?卻似乎未見深入探討,有的也就是“采用連印形式”之類的一語帶過的簡單說明,而忽略了其有趣而微妙之處。
從郵政角度說,寄信人都是一封一封的寄,郵票都是一枚一枚的買,既使連印,也要一枚枚撕開貼用,所以,連印于郵政毫無意義。從印制角度說,多圖連印要比單圖全張麻煩,也并無生產效益可言。因此都不是連印的原因。
當然也更不可能從集郵的角度,那個時代集郵是被斥為資產階級閑情逸致的,反映到郵票設計發行中,不僅取消了專為集郵者設計發行的小型張、小全張、首日封等集郵品,就連并非專為集郵者設計的紀特分類和編號也被取消了,又有誰敢犯天下之大忌、以集郵者之名搞連印設計呢?
或許從政治的角度可以得到完滿而合理的解釋:即連印有利于政治主題的渲染和發揮,有利于烘托發行的政治氣氛。可這樣的效果對一枚枚購買貼用的郵政用戶來說,誰又能見得到、體味得到呢?
不過由此卻見證了一段史實,就是在“文1”之前雖已有了特4《廣播休操》、紀106《中華人民共和國成立十五周年》和紀112《第28屆世界乒乓球錦標賽》等3套連印郵票,但還并不像現在這樣為集郵者所看重,它不僅被視為郵局全張印刷版式的變化,集郵者還未將其與小型張、小全張等價齊觀,還未被賦予鮮明的集郵品特性。所以,在那個大破大立的年代,小型張等被取消了,而連印郵票卻得以幸運地被放行了。
毫無疑問,連印郵票就是為集郵者設計發行的,因為只有集郵者才會不惜“重金”以連印形式購買并保存的,只有集郵者才最懂得連印的藝術價值并感受其所營造的特定氛圍。因此,不管設計者是有意、還是無意,其連印設計都是在利用連印還不明顯具有集郵品特性、還僅屬于郵局全張的范疇的有利條件,以“政治意義”為托辭,而向轉入地下的集郵者暗送的一道“秋波”、一脈情意,而集郵者亦為負重望,最終以其完整的珍藏向后世展示了“文”字連印郵票的完美特點和不俗價值。原本備受貶抑的集郵者,亦是“文”字郵票最虔誠的保護者和發揚者。
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隨著春日第一縷清風,第27屆“上海桃花節”翩躚而至。同時第27屆上海桃花節集郵展覽于3月24日又在浦東新區文化中心惠南分中心開幕。 上海郵政惠南鎮支局使用《2017“惠南杯”第27屆上海桃花節集郵展覽》郵資機宣傳戳一枚,本人自制紀念封以志祝賀。
持韁舉牘,飛馬急遞,再現了當時邊境地區驛傳的情景。有時馬匹無法到達的地方,也會派出善於快跑的人想辦法將羽書送達,這些人被稱為“健步”,或“急腳子”或“快行子”!
《劉海粟作品選》郵票在延續以往中國美術名家作品選系列郵票風格的基礎上,有著十足的個性和自己的特色。該套票書、畫、章三位一體,和諧統一,呈現出我國傳統的書畫之美。
4.“2004年北京國際郵票錢幣博覽會”,1套4枚, 2004年10月28日中國郵政廣告公司發布,印量4萬枚,1萬套。郵政編碼前代號00; 6.第25屆全國最佳郵票頒獎紀念”,1套1枚,2005年6月1日武漢集郵公司申請,中國集郵總公司發布,印量7萬枚。
在我國文字中,最早出現“郵”字是《禮經》的“饗農及郵表啜”一語。《孟子》有“孔子曰德之流行,速于置郵而傳命”一句,春秋時代在路旁開辟預備給行人、使者休息的場所,稱為“郵”。這都是2500多年前的事了。
