摘要: 南宋詩人吳惟信詩云:“梨花風起正清明,游子尋春半出城。 清明是二十四節氣之一,并且在二十四節氣中,既是節氣又是節日的只有清明。 2006年,清明節入選首批國家級非物質文化遺產名錄。
黨玉占
南宋詩人吳惟信詩云:“梨花風起正清明,游子尋春半出城。”
清明是二十四節氣之一,并且在二十四節氣中,既是節氣又是節日的只有清明。作為我國傳統節日,其古時又叫踏青節、三月節、祭祖節等,距今已有2500多年的歷史。
2006年,清明節入選首批國家級非物質文化遺產名錄。為紀念這一傳統節日,弘揚中華民族的節日文化,中國郵政于2010年4月5日發行《清明節》特種郵票,全套3枚,圖案分別為“清明節·祭祖”“清明節·踏青”和“清明節·插柳”。這是中國郵政繼《春節》《端午節》《中秋節》和《重陽節》之后發行的第五套以中國傳統節日為題材的特種郵票。
《清明節》特種郵票由劉赦和康凱師生共同設計,采用傳統的中國畫工筆重彩來表現,形式古樸,色彩典雅,畫面生動。3枚郵票圖案人物活動均在野外:藍天、白云、小草,以體現清明時小草青青、大氣潔凈的“潔齊清明”之說。郵票中的人物均為古裝人物,體現出傳統清明節的歷史久遠。
第一枚“祭祖”:祭祖掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現。這枚郵票圖案表現的是帝王祭祖的大型官祭場景,左側下角的墓坊以示皇陵。皇帝焚香祭祖,眾大臣簇擁,背景為青綠遠山,以點明“清明這樣一個清潤明朗的時節”。
第二枚“踏青”:清明是人們春游的好時節,大人小孩在這一時節紛紛出去放風箏,有些人還把風箏線剪斷,憑風將風箏送往天涯海角,據說這樣能除病消災,給自己帶來好運。這枚郵票圖案表現的是古代小孩子在清明時在郊外放風箏的情景。畫面中的孩子們露出的膀子和小腿,意在表現冬去春來天氣變暖的清明氣候。
第三枚“插柳”:北魏賈思勰的《齊民要術》說:“取柳枝著戶上,百鬼不入家。”值此清明佳節柳條發芽之際,人們紛紛插柳、戴柳以辟邪。在北方則演變成清明節前后為植樹造林的季節,因而有“植樹造林,莫過清明”的民諺。這枚郵票圖案表現的是古時人們在清明節栽種柳樹的情景。
另外,2004年10月18日我國曾發行《清明上河圖》特種郵票,全套9枚小版全張,張內三橫連9枚郵票連接起來是此畫完整的長卷。北宋著名畫家張擇端所作《清明上河圖》以北宋汴京(今開封)為背景,以汴河兩岸風光民俗為題材,逼真詳盡地描繪了當時城鄉人民清明節競相出游的場景,畫面上人物眾多,千姿百態,栩栩如生,是古代清明時節人們迎春出游盛況的一個縮影。
中國郵政還于2015年2月4日(立春)發行了《二十四節氣(一)》特種郵票,1套6枚,其中第5枚“清明”的圖案是幾個小朋友在放風箏。
在此以前,我國臺灣省郵政部門曾兩次發行《清明上河圖》題材的郵票,但表現的并不是張擇端的《清明上河圖》,而是清乾隆元年陳枚、孫祜、金昆、戴洪、程志道5位宮廷畫家合作的清院本《清明上河圖》,筆墨精工,設色綺麗。之一是1968年6月18日發行的《故宮名畫清明上河圖》郵票,全套7枚,前5枚為長卷式橫連,圖案截取畫卷中描繪街景風光和汴河秀色的部分,后2枚為單票,圖案展現的是御花園、城墻、城門和汴京橋等景觀。之二是1969年5月20日發行的《清明上河圖古畫特寫》郵票,全套5枚,前兩枚連票為迎親圖,圖案為迎親樂鼓和花轎,后3枚為單票,圖案依次為牛車、畫店、茶攤。
產于我國福建的壽山石,光澤晶瑩,通靈溫潤。據考至遲在南北朝時已有開采發掘,逐步發展為獨立的壽山石雕藝術,其技法高超,風格獨特,在石雕業中一支獨秀,深受海內外人士青睞。
現在杜鵑小型張紀念郵票總體上處于供不應求的狀態,想買的人多但是想出手的人少,這幾年來被炒得最火的應該就屬這種杜鵑小型張紀念郵票了。
拿到兒童游戲這個選題時,我就想這次選題是按照年齡分的吧。我來到集團公司郵票印制局雖然已經6年了,但是初到單位時“小孩”的名號一直沿用至今。
年后的行情讓人大跌眼鏡,編年新郵持續下跌,打折票范圍擴大。2016年年冊已經成為2000年以后的編年票中價格最低的一年。遲遲不公布原本就是不正常的,如果發行量比2015年真有所減少的話,2016年郵票還是有希望的。
春節是一個非常重要的特殊節日,春節從古至今都是國人最重要的節日,春節小型張的發行延續了這一傳統,在現在很多春節主題的郵票當中,春節小型張是受歡迎程度最高的。